Lord Jamar cite « l'ADN du hip-hop » pour contester les affirmations de KRS-One sur l'origine du genre

Lord Jamar et KRS-One sont en désaccord concernant la culture et l'essor du hip-hop au début des années 70.

À la mi-juin, le duo du Bronx Dos Flakos a partagé une vidéo du Teacha donnant une conférence sur les différents groupes ethniques qui ont participé au développement de la culture autour du rap au cours de ses années de formation.

« Aujourd'hui, les gens veulent minimiser le rôle des Latinos dans le hip hop », a-t-il commencé. « Ils sont donc stupide. Le hip hop ne peut pas… ne serait-ce pas ont existé sans spécifiquement les Portoricains… spécifiquement. Les Cubains étaient là, les Haïtiens étaient là, la République Dominicaine était là, tout le monde était là. Toute l'Amérique du Sud est dans le Bronx, d'accord ?

« Mais les Portoricains en particulier se sont rangés du côté des Noirs ici, et les Jamaïcains arrivaient également, et ce groupe de Portoricains, de Jamaïcains et de Noirs américains a fait du Hip Hop – pas de Noirs américains, pas de Portoricains, pas de Jamaïcains ; tous ont fait la culture.

Quelques jours après que le clip ci-dessus ait commencé à faire le tour d'Internet, le vétéran de Brand Nubian s'est rendu sur Instagram et a partagé ses réflexions sur les multiples courses créditées de la création du Hip Hop.

« Vous savez comment nous déterminons la filiation? » Il a demandé. « Grâce à l’ADN, enfoirés. À travers ADN. Maintenant, quand je regarde l'ADN du hip-hop (et) la double hélice du hip-hop, ce que je vois, c'est de la musique soul, de la musique funk. Je vois des parents qui ont grandi dans le Sud, qui ont déménagé dans le Nord – en particulier dans la région de New York – et dont les enfants ont grandi dans cette période post-droits civiques avec cette attitude du nord qui était du genre : « Enfoiré, j'aurais aimé être là à l'époque de l'esclavage, je n'aurais pas laissé des enfoirés (m'embêter) ».

« Comme quand Racines est sorti quand nous étions jeunes, les négros disaient : « J'aimerais qu'un négro le fasse » — c'est l'énergie qui a donné naissance au Hip Hop ; ces enfants qui regardaient Racines et tout ce genre de merde. C’est l’énergie qui a donné naissance au Hip Hop, mon frère, et c’est l’ADN que l’on voit dans le Hip Hop.

Il a poursuivi : « On l’entend musicalement avec le type d’échantillons que l’on choisit ou choisi de jouer à ce moment-là avec les breakbeats, mais on l’entend aussi dans la langue, d’accord ? Nous voyons l'ADN de la nation des cinq pour cent au sein du hip hop, avec des termes comme « paix » et « chiffre » et « dieu » et « fils », vous voyez ce que je veux dire ?

« Mais nulle part on ne voit l'ADN de la culture portoricaine. Je ne parle pas des individus portoricains ; je parle des Portoricains culturejamaïcain culture. Ces choses ont fait pas influencer le Hip Hop, peu importe la façon dont l'enfoiré officiel le dit. Je suis désolé. Je déteste te blesser le cœur, que les choses que tu adores et que tu aimes soient quelque chose que la jeunesse noire américaine a créée.

« C’est un putain de fait. Personne n'a dit que vous n'étiez pas là – bien sûr que vous étiez là – mais si je construis une maison et que vous me regardez construire une maison, cela signifie-t-il que vous l'avez construite aussi ? Non! Lorsque le médecin accouche d'un bébé, le médecin est-il le père ou la mère de l'enfant parce qu'il était présent au moment de la naissance ? Non! »

Le hip hop a fêté ses 50 ans l'année dernière.

Depuis sa naissance en 1973, l'artisanat et sa culture ont atteint tous les coins du monde alors qu'ils continuent de dominer les charts et d'étendre la musique du passé au cinéma, à la mode, au divertissement et bien plus encore.